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Friday, April 01, 2011

2157 - il pino di takata matsubara

N. di piuma nel translante cabrata \\
a marasma d' irreversibile inanabatico putto (output?) \\
che canta l' apatie (la pieta'?) coi trambusti \\
spaziati dall' ambrate sue tuniche \\

2011-04-01 13:27:19

Kenichi Miyazawa, "Sole surviving pine tree gives hope"
Asahi shinbun, 2011/03/29
http://www.asahi.com/english/TKY201103280153.html

NsN
E' singolare che reattori nucleari, addirittura contenenti plutonio nel kernel, posti in siti dal territorio ballerino, dove terremoti e tsunami sono rari come le nuvole screziate di cielo settembrino, possano disastrare senza l'azione, l' intervento automatico di un sistema di sicurezza parallelo di controllo, iperprotetto, studiato al fine di prevenire una im- probabile scementia (scementia: qui amplificazione degli esiti nefasti di un evento naturale a causa di irresponsabilita' comportamentali; ben altro dall' effetto impredicibile di un azzardo ragionato all'interno di un contesto di gioco legale, che e', l'azzardo, ineliminabile). E' singolare che il paese dell'elettronica, della intelligenza artificiale, quindi dei "robota", a scementia sopraggiunta, sia stato costretto a sacrificare, a condannare a morte squadre di tecnici, non per solvere, ma per metterci su la classica "pezza". E ancora. E' singolare che le persone di comunita' dove si pratica da millenni il culto dell'antenato, del rispetto per l'onore, la tradizione, la cultura (le pratiche rituali del Buddismo zen, alcuni dei loro recenti dimostrati risvolti neurofisiologici, e la compassione buddista, non ipocrita, sono complesso culturale dai tratti senz'altro universalizzabili), a scementia avvenuta, in una situazione drammatica, "al limite", non si fidino affatto, le persone, di cio' che vanno dichiarando pubblicamente le loro stesse classi dirigenti. Come se le classi dirigenti di queste ordinate, laboriose, socialmente intelligenti comunita' giocassero a "remare contro" oppure "per proprio conto". Che poi e' quello che succede, a proposito del "remare per proprio conto", in contesti culturalmente differenti, all'interno di comunita' dove chi si impone pubblicamente e "dirige" oppure "maschera" oppure "manipola" e' nei fatti quasi sempre "l'abile" gambler ciarlatano o un suo diretto dipendente.

Ricordo che quando si era ragazzi, negli anni sessanta, studenti del "chimico" (questo l' ho gia' scritto nella Nota precedente), qualcuno tra noi teorizzava circa l'assolutamente ipotetiche- campate- in- aria- senz'altro, meccaniche comportamentali generate da due relazioni generiche purtuttavia a quei tempi supposte altamente probabili, definite dai seguenti due enunciati: "lo scientist e', nei fatti, succube (i.e. 'slave') dell'ingegnere". E, il secondo: "l'ingegnere e', nei fatti, succube (i.e. 'slave') del consiglio di amministrazione". Qualcuno tra noi, ancora piu' curioso, piu' audace, eccitato senz'altro da piu' elevati gradi di liberta' neuro- funzionali, quindi meno confinabili (i gradi di liberta') da pulsatilita' ideologiche, da moralistiche, da sentimentalistiche, da opportunistiche, azzardava col sostituire alla generica entita' "consiglio di amministrazione" altre entita' altrettanto generiche, altrettanto non facilmente quantizzabili almeno in prima approx per uno scientist classico, del tipo: "stato", "partito", "clan", "cupola", "padrino", "padrone", "familia", "carriera", "ambizione" (giammai "luogo comune", orrore per qualsivoglia tecno- scientist, anche se in erba) e, una volta sostituite le schedulate entita', una alla volta ovviamente, nella forma base dell' enunciato, dell' equazione fenomenologica (se cosi' si puo' dire) citata sopra, si giocava a scrutarne l'eventuali ipotetiche variazioni nelle sfumature, nelle traiettorie, negli esiti. Una sorta di "proto-PNEIca" Ecological- Behavioural- Chemistry, per dire. Eh, certe singolari bizzarrie di gioventu' ...;

Friday, August 18, 2006

2044 - indeterminazioni

N. a stimare una sopreccedenza di federazioni dall' invitanti tor(c)imenti //

adottivi nell' eminenti rientranze //

- con trascendenze di montanti ritenitivi dall' adornamenti scevri di zen interiettivi - //

dall' intontimenti virati nell' aderenze d' intontiti viramenti //

ch' aderiva in deferenza dell' intonti terminativi di tenoni coi toni in singolarita' d' intermittenza //

16.03 18/08/2006

Oriana Liso & Ferruccio Sansa. "Così l'indulto". LaRepubblica. 18 agosto 2006.
http://www.repubblica.it/

"Poiche' non si puo' misurare nulla con assoluta precisione, il caos da' origine a un' indeterminazione pratica al livello classico che va a sovrapporsi all' indeterminazione 'di principio' [..]. L' interazione tra questi due tipi di imprevedibilita' e' un aspetto ancora poco studiato [..]".
In: Murray Gell-Mann. "Il quark e il giaguaro". Bollati Boringhieri. (1996), p.45.

Monday, March 13, 2006

1973 - gradinamento bitonale

N. sulle quantiche - del negatone - elettro-bio(neuro)dinamiche //
interferenti dal bra(n)chiato videosegnale //

pell' inverosimile browniana sull' intreccio di geodetiche //
orlate di punteggianti bio-teche dall' aritmico gradinamento //
bitonale //

16.06 13/03/2006

Canned Heat. "Boogie With Canned Heat". Beat Goes On. 2003.
Al "Blind Owl" Wilson, Bob "The Bear" Hite, Henry "The Sunflower" Vestine. In memoriam.

NotaSullaNota
Qui il lancio di dadi ha preso il sopravvento sull' esito. Per dire: e' venuta cosi'. Si potrebbe notare che l'esito di un lancio di dadi e', per sua natura, ingiudicabile. Come l' Arte di un maestro Zen lo e'. Ingiudicabile, appunto. Come un lancio di dadi.

PS
Davvero sorprendenti i "fraseggi" del bravo Vestine. Ricordo bene che lui era capace d' infilarsi - entrare ed uscire, e poi ancora rientrare e di nuovo uscire con microCodici in singolarita' d' orpello a sonda, per cosi' dire - in qualsivoglia contesto, pianificato o d' improvvisazione. Geniale "Sunflower" Vestine. Singolare e allo stesso tempo universale. Non e' vero?
(9.29 15/03/2006).

Saturday, December 17, 2005

1692 - una tigre compassionevole (b)

N. a confutare l' arso sterpo dell' agevole cinismo //
col miele dell' agnostico capoverso //
che confina l' acme coll' esplosivo ritegno //
senza il fAceto del servilismo nel pegno //

19.21 01/06/2004

"Programma : la tigre bengalese Saimai, che vive nello zoo di Sriracha, appena fuori Bangkok, ha adottato quattro maialini". 27/05/2004. In:
http://www.repubblica.it/

NotaSullaNota
Anche questa "quasistocastica" l' avevo gia' pronta da oltre 1 anno ... Per compassione qui si intende la "compassione universale" , auspicabilmente non ipocrita, del Buddismo Zen.

Monday, December 20, 2004

1714 - meditazione sdrucciola

N. in plastica aciclica aeronomia /
a riflettere su ludici aleatori stuzzicadenti /
per comporre coi metacodici dell' adrenale stimolato sito /
zèugmi aerodinamici con singolari agglutinamenti.

11.38 23/06/2004

- 'Il filosofo è anzitutto un camminatore, peripatetico, mezzofondista, le sue idee si formano in movimento'.
In: Pico Floridi, 'Il DNA dei filosofi'. LaRepubblica 21/6/2004, p.29
- 'meditazione camminando'.
In: Wong Kiew Kit. 'Il grande libro dello Zen'. Oscar Mondadori (1998)
- 'certain amount of postural sloppiness in the balance control over short-term intervals of time (minus 1 sec.) ...'.
In: Collins JJ & De Luca CJ. 'Random walking during quiet standing'.
Phys Rev Letters 1994; 73(5): 764-767.